Komayl Ibn Ziyâd al-Nakh`î fut l'un des proches Compagnons et confidents de l'Imam Ali et ensuite de son fils I'Imam al-Hassan. L'Imam Ali l'avait nommé gouverneur de Hît (Irak). II habita Kufa et fut assassinté par al-Hajjâj en l'en 83 de Hégire, à l'instar de beaucoup d'autres grands uléma et "porteurs" de Coran. Al-Thahabi, auteur de "Mizân al-I'Tidâl" a dit de lui: "II rapportait le hadith de Ali et d'autres. II a assisté à la bataille de Çiffine aux côtés de ce dernier. C'était un homme honnête, obéi, digne de confiance et un adorateur pieux" Le Mausolée de Komayl se trouve encore au quarier de Hannânah à Najaf (Irak).

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( Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm)

Au Nom de Dieu, Le Clément, Le Miséricordieux

(Allâhomma innî as'aloka bi-Rahmatik-al-latî wase`at kolla chay'-in)

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Mon Dieu! je te prie: Par Ta Miséricorde qui a entouré toute chose ,

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(Wa bi-qowwatik-al-latî qaharta bihâ kolla chay’ wa khadha`a lahâ kollo chay’ wa thalla lahâ kollo chay’-in),

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par Ta Force avec laquelle Tu as vaincu toute chose et devant laquelle toute chose s’est soumise et s'est humiliée,

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(Wa bi-jabarûtik -al-latî ghalabta bihâ kolla chay'-in),

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et par Ta Toute-Puissance grâce à la quelle Tu as triomphé de toute chose,

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(Wa bi-`izzatik-al-latî lâ yaqûmo lahâ chay’-in),

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et par Ta Gloire devant laquelle aucune chose ne peut se dresser,

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(Wa bi-`adhamatik -al-latî mala’at kolla chay'-in),

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et par Ta Grandeur qui a rempli toute chose,

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(Wa bi- Soltânika-al-lathî   `alâ Kolla chay’-in),

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et par Ta Souveraineté qui  s’est hissée au-dessus de toute chose,

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(wa bi-wajhik-al-bâqî  ba`da   fana’i kolli chay’- in),

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et par Ta Face qui se perpétue après l’anéantis-sement de toute chose,

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(wa bi-asmâ’ik-al-latî mala’at arkâna kolli chay’-in),

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et par Tes Noms qui ont  rempli les piliers de toute chose,

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(wa bi-`ilmik-al-lathî ahâta bi-kolli chay'-in),

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et par Ta Science qui est au fait de toute chose,

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(wa bi-nûri wajhik-al-lathî adhâ’a laho kollo chay’-in),

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et par la Lumière de Ta Face qui a illuminé toute chose!

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(yâ  nûro, yâ qoddûs-o, yâ awwal-al-awwâlîn-a, wa yâ âkhir-al-âkhirîn- a)

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O Lumière! O Saint! O Premier des premiers et le plus Eternel des éternels.

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(Allâhom- m- aghfir liya-  th -  thonûb-   al- latî tahtik- ol- `içam-a)

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O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui déshonorent les chastetés,

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(Allâhom-m-aghfir liya- th- thonûb- al- latî tonzil-on- niqam-a)

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O Mon Dieu! padonne-moi les péchés qui appellent les vengeances.

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(Allâhom-m-aghfir liy- a- th-thonûb-al- latî toghayyer-on-ni`am-a)

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O Mon Dieu! pardonne-moi les péchés qui modifient Tes Bienfaits.

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(Allâhom-m-aghfir liya- th-thonûb-al-latî   tohbis-od-do`â’-a)

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O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui empêchent l’Invocation.

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(Allâhom-m-aghfir liya-th-thonûb- al- latîi   tonzil- ol-balâ’-a)

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O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui apportent le malheur.

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(Allâhom- m-aghfir liya- th-thonûb- al-latî   taqti`-or-rajâ’- a)

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O Mon Dieu! pardonne-moi les péchés qui dissipent l’espérance.

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(Allâhom-m-aghfir liya kolla thanbin athnabtoho wa kolla kha tî’atin akhta’tohâ)

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O Mon Dieu! Pardonne-moi tout péché que j’eusse pu commettre et toute faute que j’eusse pu faire.

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(Allâhomma innî ataqarrabo ilayka bi-thikrika wa astachfi`o   bika ilâ nafsika)

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Mon Dieu! je m’approche de Toi en invoquant Ton Nom et j’intercède auprès de Toi en ma propre faveur,

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(wa  as’aloka   bi-jûdika  ann todnînî min qorbika)

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et je Te prie, par Ta Générosité, de me rapprocher de Toi,

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(wa ann tûzi`anî chokraka wa an tolhimanî thikroka)

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et de m’inciter à Te remercier et de m’inspirer Ton invocation.

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(Allâhomma innî as’aloka so’âla khâdhi`in)

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O Mon Dieu! Je Te prie en toute soumission

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(motathallilin khâchi`in ann tosâmihanî wa   tarhamanî )

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en toute humilité et très humblement  d’être Indulgent avec moi et d’avoir pitié de moi,

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(wa taj`alanî bi-qismika râdhiyan, qâni`an, wa fî jami`-il-ahwâli motawâdhi`an)

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et de me rendre content et satisfait de ce que Tu m’as imparti et (de me rendre) humble dans tous les cas;

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(Allâhoma wa as’aloka so'âla man-ichtaddat fâqatoh- o)

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et je Te prie à la manière de quelqu’un dont l’indigence s’est aggravée,

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(wa anzala bika  `ind-ach-chadâ’idi hâjataho wa `adhoma fî mâ `indaka raghbatoh- o)

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dont Tu es le seul recours lorsqu’il se trouve dans l’adversité et dont le désir de ce que Tu possèdes a grandi!

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(Allâhomma `adhoma soltânoka wa `alâ makânoka wa khafiya makroka wa dhahara amroka )

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O Mon Dieu! Ton Royaume est Grandiose, Ta Position est Transcendante, Tes Voies sont Impénétrables, Ton Autorité est Evidente,

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(wa ghalaba qahroka wa jarat qodratoka wa lâ yomkin-ol-firâro min h okûmatika)

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Ta Coercition est Imposante et Ton Pouvoir Omniprésent et personne ne peut se soustraire à Ta Souveraineté.

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(Allâhomma lâ ajido li-thonûbî ghâfiran wa   lâ  li -qabâ’ihî   sâtiran  wa lâ li-chay’in min `amalî- l- qabîhi bi- l- hasani mobaddilan ghayraka)

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O Mon Dieu! je ne vois personne d’autre que Toi pardonner mes péchés, dissimuler mes vilenies et transformer ma mauvaise action en bon acte,

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(lâ ilâha illâ anta subhânaka wa bi-hamdika)

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Point de divinité, si ce n’est Toi! Gloire et Louange à Toi!

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(dhalamto nafsî wa tajarra’to bi-jahlî)

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Je me suis rendu injuste envers moi-même et j’ai osé (transgresser Ta Loi)   par mon ignorance;

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(wa sakanto ilâ qadîmi thikrika   lî wa mannika `alayya.)

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et j’ai fait appel au souvenir que Tu avais de moi et à la faveur que Tu m’avais toujours accordée (pour mon pardon).

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(Allâhomma, Mawlâya ! Kam min qabîhin satartaho)

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O Mon Dieu ! O Mon Maître ! Combien de mes actes détestables Tu as couverts,

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(wa kam min fâdihin min-al-balâ’i aqaltaho)

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et combien de calamités Tu m’as épargnées!

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(wa kam min `ithârin waqaytaho wa kam min makrûhin dafa`taho)

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et combien de trébuchements Tu m’as évités, et combien de malheurs Tu as éloignés de moi,

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(wa kam min thanâ’in jamîlin lasto ahlan laho nachartaho)

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et combien de belles louanges ( à mon égard) Tu as propagées!

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(Allâhomma `adhoma balâ’î, wa afrata bî sû’o hâlî),

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O Mon Dieu! mon malheur s’est aggravé mon état s’est empiré

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(wa qaçorat   bî  a`mâlî, wa   qa`adat  bî   aghlâlî)

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mes bonnes actions se sont réduites,  mes chaînes m’ont entravé

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(wa  habasanî  `an   naf`î   bo`do   âmâlî),

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mes espérances démesurées m’empêchent de me rendre utile,

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(wa khada`atnî-d-doniyâ bi-ghorûrihâ wa nafsî bi-khiyânatihâ wa mat âlî),

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ce bas-monde m’a trompé par sa vanité, et mon âme, par sa trahison et mes atermoiements

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(yâ sayyidî fa'as'aloka  bi-`izzatika),

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C’est pourquoi, je Te demande, O Mon Maître, par Ta Gloire,

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(an lâ yahjoba `anka  do`â’î   sû’o  `amalî wa   fi`âlî),

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de faire en sorte que mes mauvaises actions et mes péchés n’empêchent pas mon invocation de parvenir à Toi,

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(wa lâ  tafdhahanî bi-khafiyyi ma-t-tala`ta `alayhi min sirrî)

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et de ne pas dévoiler ce que Tu connais de mes secrets,

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(wa lâ to`âjilnî bi-l-`oqûbati `alâ mâ `amiltoho fî khalawâtî),

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de ne pas T’empresser de me punir des agissements auxquels je me suis livré lors de mes moments d’insouciance :

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(min sû’i  fi`lî   wa  isâ’atî   wa  dawâmi tafrîtî   wa jahâlatî ),

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mes mauvaises actions, ma nuisance, mes excès, mon ignorance,

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(wa kathrati chahawâtî wa ghaflatî)

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mes lascivités exéssives et ma négligence.

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(wa kon-allâhomma, bi-`izzatatika, lî , fî-l-ahwâli kollihâ ra’ûfan)

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O Mon Dieu! Par Ta Puissance! Sois envers moi compatissant dans tous les cas,

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(wa  `alayya  fî   jamî`-il-omûri  `at ûfan)

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et bienveillant pour tout ce que je fais

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(ilâhî wa rabbî ! Man lî ghyroka as’aloho)

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Mon Dieu et Mon Seigneur! A qui, si ce n’est à Toi,

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(kachfa dhorrî  wa-n-nadhara fî   amrî)

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puis-je demander de remédier au préjudice que je subis et d’examiner mon état ?

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(Ilâhî wa Mawlâya)

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Mon Dieu et Mon Souverain!

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(ajrayta `alayya hokman ittab`to fîhi hawâ nafsî)

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Tu m’as fait parvenir un Commandement auquel je n’ai pas obéi, ayant suivi mon caprice,

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(wa lam ahtaris fîhi min tazyîni `adowwî)

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et ayant omis de prendre des précautions face à la séduction de mon ennemi,

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(fa-gharranî bi-mâ ahwâ wa as`adaho `alâ thâlik-al-qadhâ’o)

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lequel a pu me séduire par ce que je désirais, en s’aidant du destin;

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(fa-tajâwazto bi-mâ jarâ `alayya min thâlika ba`dha h odûdika)

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ce qui m’avait conduit à transgresser un peu Tes prescriptions

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( wa khâlafto  ba`dha   awâmirika)

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et à contrevenir à certaines de Tes Instructions.

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(falaka-l-hamdo `alayya fî jamî`i thâlika)

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Louange à Toi pour ce que Tu en as décidé,

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(wa lâ hojjata  lî   fî mâ jarâ  `alayya   fîhi  qadhâ’oka)

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car je n’ai aucun argument contre Ta Sentence,

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(wa alzamanî  hokmoka   wa balâ’ok-a)

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contre Ton Jugement et contre la Peine que Tu m’as infligée.

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(wa qad ataytoka yâ ilâhî  ba`da  taqçîrî   wa isrâfî  `alâ nafsî)

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Je reviens à Toi Mon Dieu, après avoir manqué à mon devoir et commis des péchés:

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(mo`tathiran, nâdiman, monkasiran, mostaqîlan,)

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(Te) présentant mes excuses, repenetant, la tête baissée, renonçant (au péché),

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(mostaghfiran, monîban,  moqirran    moth`inan,  mo`tarifan)

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Implorant Ton Pardon, annonçant mon retour (au droit chemin), reconnasissant (mes erreurs), soumis  (à Toi)   et  (me)   confessant,

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(lâ ajido mafarran mimmâ kâna minnî)

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ayant constaté que je ne peux échapper à ce que   j’ai commis,

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(wa lâ mafza`an  atawajjaho ilayhi fî amrî)

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ni avoir d’autre refuge vers lequel je puisse me rendre,

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(ghayra qabûlika `othrî wa id-khâlika iyyâya fî  sa`atin min rah matik-a)

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que Ton acceptation de mon excuse, et mon admission dans l’étendue de Ta Miséricorde.

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(Allâhomma f-aqbal `othrî wa-rham chiddata dhorrî, wa fokkanî min chaddi wathâqî)

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O Mon Dieu! accepte donc mon excuse, aie pitié de la gravité du préjudice que je subis, délie mes chaînes qui pèsent lourd sur moi.

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(yâ Rab-b-irham dho`fa badanî wa riqqata jildî wa diqqata `adhmî)

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O Seigneur! Aie pitié de la faiblesse de mon corps, de la minceur de ma peau et de la fragilié de mes os.

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(yâ man bada’a khalaqî wa thikrî wa tarbiyatî wa birrî wa tagh- thiyatî)

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O Toi,  qui es   à l’origine de ma création, de ma renommée, de mon éducation, de mon bien-être et de ma nutrition,

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( habnî l-ibtidâ’i karamika wa sâlifi birrika bî)

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recouvre-moi de Ta Générosité et du Bienfait dont Tu me couvrais jadis.

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(yâ ilâhî wa sayyidî wa rabbî)

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O Mon Dieu, Mon Maître et Mon Seigneur!

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(atorâka mo`ath-thibî bi-nârika ba`da    tawhîdika)

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me ferais-tu subir Ton enfer, alors que j’ai prononcé Ton Unicité,

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(wa ba`da  mâ-ntawâ `alayhîqalbî min ma`rifatika)

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et alors que mon coeur s’est empli de Ta connaissance

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(wa lahija bihi lisânî min thikrika)

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et alors que ma langue a répété Ton Invocation,

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(wa-’taqadaho dhamîrî min hobbika)

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et alors que ma conscience a cru à Ton Amour,

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(wa ba`da çidq-i`tirâfî wa do`â’î, khâdhi`an li-robûbiyyatika)

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et alors que j’ai confessé sincèrement et fait mon Invocation en me soumettant à Ta Seigneurie ? !,

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(hayhâta,  anta akramo   min ann  todhayyi`a   man  rabbaytaho)

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Non jamais ! Car Tu es assez Généreux pour ne pas sacrifier celui que Tu as élevé,

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(aw tob`ida  man adnaytaho,   aw tocharrida man âwaytaho)

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éloigner celui que Tu as rapproché,  faire vagabonder celui auquel Tu as donné refuge

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(aw tosallima  ilâ-l-balâ’i   man   kafaytaho wa ra himtaho)

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livrer au malheur celui dont  Tu l’ as protégé et que Tu as couvert de Ta Compassion.

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(wa layta chi`rî  yâ   sayyidî wa ilâhî  wa mawlâya)

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O Mon Maître, mon  Dieu et mon Seigneur!

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(atosallit-on-nâra `alâ wojûhin kharrat li-`adhamatika sâjidah)

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Serait-il possible que Tu projettes le feu sur des visages qui se sont prosternés devant Ta Grandeur,

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(wa `alâ  alsonin nataqat   bi- tawhidika  çâdiqah   wa  bi-chokrika   mâdihah)

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et sur des langues qui ont prononcé sincèrement Ton Unicité en Te remerciant et en faisant Ton éloge,

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(wa `alâ qolûbin  i`tarafat bi-ilâhiyyatika mohaqqiqah)

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et sur des coeurs qui ont reconnu avec conviction Ta Divinité,

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(wa `alâ dhamâ’irin hawat  min-al-`ilmi bika hattâ çârat khâchi`ah)

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et sur des consciences qui ont été tellement imbues de Ta Science qu’elles sont devenues humbles,

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(wa `alâ  jawârihin   sa`at   ilâ   awtâni  ta`abbodika   tâ’i`ah)

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et sur des membres qui se sont rendus à Tes sanctuaires pour témoigner de leur obéissance

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(wa achârat b-istighfârika moth`inah)

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et pour demander Ton Pardon en toute soumission?!

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(mâ hâkathâ-dh-dhanno bika)

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Non! On ne Te croira pas ainsi;

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(wa lâ okhbirnâ bi-fadhlika  `anka yâ karîm-o)

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ni Ta Grâce, ni Ta Générosité ne permettent de le croire.

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(yâ rabbi wa anta  ta`lamo   dha`fî  `an   qalîlin  min   balâ’-id-doniyâ wa  `oqûbâtihâ)

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O seigneur! Tu sais combien je suis faible devant le peu de malheur de ce bas-monde,

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(wa mâ yajrî fîhâ  min-al-makârihi   `alâ  ahlihâ)

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de ses peines et des calamités dont souffrent ses habitants!

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(`alâ anna thalika balâ’on  wa makrûhon qalîlon makthoho, yasîron baqâ’oho, qaçîron moddatoho)

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Pourtan, il ne s’agit là que d’un malheur éphémère, provisoire et de courte durée.

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(fakayf-a-htimâli li-balâ’-il-âkhirati wa jalîli    woqû`-il-makârihi fîhâ)

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comment pourrais-je alors supporter le malheur de l’Au-delà et la gravité de ses calamités,

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(wa-howa balâ’on tatûlo moddatoho wa yadûmo maqâmoho wa lâ yokhaffafo   `an  ahlihi)

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qui sont de longue durée, continuelles et que ceux qui les subissent n’en seront jamais soulagés,

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(la-annaho lâ yakûno illâ `an ghadhabika w-anti- qâmika wa sakhat ika)

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car c’est un malheur qui émane de Ta Colère de Ta Vengeance et de Ton Courroux;

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(wa hâthâ mâ lâ taqûmo laho-s-samâwâto   wa-l-ardh-o)

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ce que ni le ciel ni la terre ne peuvent supporter.

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(yâ sayyidî, fa-kayfa bî wa anâ `abdok-adh-dha` îf-oth-...)

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O Seigneur! Comment pourrais-je alors le supporter, moi, qui suis Ton serviteur, faible,

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(...thalîl-ol-haqîr ol-miskîn-ol-mostakîn)

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humble, vulgaire, pauvre et appauvri ?!

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(yâ  Ilâhî   wa Rabbî wa Sayyidî wa Mawlâya)

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O Mon Dieu, Seigneur, Mon Maîre et Mon Souverain!

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(li-ayy-il-omûri  ilayka   achkû,  wa li-mâ minhâ adhijjo wa abkî)

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duquel de mes malheurs je me plaindrais auprès de Toi et pour lequel d’entre eux je crierais et pleurerais?

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(li-alîm-il `athâbi wa chiddatihi, am li-tûl-il-balâ’i wa moddatihi)

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De la dureté et de la sévérité du supplice? ou de la continuité et de la longue durée du malheur?

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(fala’in çayyartanî li-l-`oqûbâti  ma`a  a`dâ’ika)

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Si Tu m’infigeais les mêmes peines que Tu infliges à Tes ennemis

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(wa jama`ta  baynî wa bayna ahli balâ’ika)

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et que Tu me mettes avec ceux qui subissent le malheur auquel Tu les as condamnés

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(wa farraqta baynî wa bayna ahibbâ’ika   wa awliyâ’ika)

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et si Tu me séparais de ceux qui T’aimernt et Te sont fidèles,

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(fa-habnî, yâ Ilâhî wa Sayyidî wa Mawlâya    wa Rabbî, çabarto `alâ `athâbika)

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(à supposer, O Mon Dieu, Mon Maître, Mon Souverain et Mon Seigneur, que je puisse supporter le supplice que Tu m’infligerais )

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(fakayfa açbiro `alâ firâqika)

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comment pourrais-je endurer ma séparation de Toi?

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(wa habnî çabarto `alâ harri nârika)

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(et  à supposer que je puisse endurer la chaleur de Ton enfer)

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(fakayfa açbiro `an-in-nadhari ilâ karâmatika)

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Et comment pourrais-je supporter l’idée de ne plus aspirer à Ta Générosité ?

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(am kayfa askono fî-n-nâri wa rajâ’î  `afwoka)

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Et comment pourrais-je habiter l’enfer alors que j’aspire à Ton Pardon?

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(fa-bi-`izzatika, yâ Sayyidî wa Mawlâya, oqsimo çâdiqan)

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C’est pourquoi, O Mon Maître et Mon Souverain, je jure sincèrement, par Ton Autorité,

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(la’in  taraktanî nâtiqan    la-adhijjanna  bayna   ahlihâ dhajîj-al-âmilîn-a)

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que si Tu me laissais y parler, j’y soulèverais auprès de ses habitants, un vacarme semblabe au vacarme de ceux qui vivent dans l’espoir,

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(wa la-açrokhanna ilayka çorâkh-al-mostaçrikhîn-a)

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et j’y lancerais vers Toi les cris de ceux qui crient au secours,

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(wa la-abkiyyna `alayka  bokâ’-al-fâqidîn-a)

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et j’y pleurerais sur Toi comme ceux qui pleurent leurs disparus.

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(wa la-onâdiyannaka ayna konta yâ waliyy-al-mo’minîn-a)

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et je T’appellerais, où que Tu sois, O Seigneur des fidèles!

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(yâ ghâyata âmâl-il-`ârifîn-a)

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O Sommet des espoirs des connaisseurs!

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( yâ ghiyâth-al-mostaghîthîn-a)

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O Secours de ceux qui crient au secours!

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(yâ habîba qolûb-iç-çâdiqîn-a)

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O Aimé des coeurs des véridiques!

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(wa yâ ilâh-al-`âlamîn-a )

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O Dieu des mondes!

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(afatorâka, sobhânaka, yâ Ilâhî, wa bi-hamdika)

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Gloire et louange à Toi!

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(tasm`o fîhâ çawta `abdin moslimin sojina fîhâ bi-mokhâlafatih-i)

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Accepterais-tu donc d’y entendre ( en enfer) la vois d’un serviteur musulman qui y serait emprisonné pour avoir commis une faute?

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(wa thâqa ta`ma `athâbihâ   bi-ma`çiyatih-i)

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et qui en subirait la torture pour T’avoir désobéi

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(wa hobisa bayna atbâqihâ  bi-jormihi  wa jarîratih-i)

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et qui serait enfermé entre ses étages pour son crime et son péché,

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(wa-howa yadhijjo ilayka dhajîja mo’ammilin li-Rahmatik-a)

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et qui crierait à Ton intention comme quelqu’un qui vit dans l’espoir de Ta Miséricorde,

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(wa yonâdîka bi-lisâni ahli tawhîdik-a)

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et qui T’appellerait en usant du langage monothéiste

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( wa yatawassalo ilayka bi-Robûbiyyatik-a)

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et qui  T’ implorerait par Ta   Seigneurie?

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( yâ Mawlâya fakayfa yabqâ fî-l-`athâbi)

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O Mon Souverain! Comment laisser aux  supplices

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(wa-howa yarjû mâ salafa min hilmika)   [wa Ra’fatika  wa Ra hmatika]

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celui qui aspire à Ta Clémence d’antan (ainsi qu’il espère obtenir Ta Grâce et Ta Miséricorde!)

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(am kyfa to’limoho-n-nâro wa-howa ya’malo fadhlaka wa    Rahmatak-a)

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Comment le laisser souffrir de Ton enfer alors qu’il espère obtenir Ta Grâce et Ta Miséricorde!

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(am kayfa yohriqoho lahîbohâ wa anta tasma`o çawtaho   wa tarâ makânah-o)

 

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Comment le laisser brûler par ses flammes (de l’enfer) alors que Tu entends sa voix et que Tu le vois là-bas!

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(am kayfa yachtamilo `alayhî zafîrohâ wa anta ta`lamo dha`fah-o)

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Comment le laisser vivre sous sa chaleur (de l’enfer) alors que Tu connais sa faiblesse!

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(am kayfa yataqalqalo bayna atbâqihâ wa anta ta`lamo çidqah-o)

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Comment le laisser se tordre entre ses étages alors que Tu connais sa sincérité!

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(am kayfa tazjoroho zabâniyatohâ wa-howa yonâdîka yâ Rabbah)

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Comment le laisser subir le mauvais traitement de ses habitants, alors qu’il T’appelle “ O Mon Seigneur”!

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(am kayfa yarjû fadhlaka fî  `itqihi minhâ fatatrokaho fîhâ)

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Comment l’y laisser alors qu’il attend Ta Grâce pour en être libéré!

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(hayhâta,  mâ thâlika-dh -dhanno bika wa lâ-I-ma`rûfo min fadhlika)

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Non, jamais personne ne Te croira ainsi! car, ni ce qu’on sait de Ta grâce,

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(wa lâ mochbihon limâ `âmalta bihi-I-mowah-hidîna min birrika wa Ihsânika)

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ni la façon dont Tu as traité les monothéistes en leur accordant Ta Bienfaisance et Tes Bienfaits, ne permettent de le penser,

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(fa-bil-yaqîni aqta`o lawlâ mâ hakamta bihi min ta`th îbi jâhidîk-a)

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Ainsi, j’affirme avec certitude que: si Tu n’avais pas ordonné le supplice aux renégats,

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(wa qadhayta bihi min ikhlâdi mo`nidîk-a)

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et que Tu n’avais pas condamné ceux qui T’ont désobéi à subir l’enfer,

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(laja`lata-n-nâra kollahâ bardan wa salâma-n, wa mâ kânat li-ah adin fîhâ maqarran wa lâ moqâma-n)

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Tu aurais transformé celui-ci en un lieu frais et paisible, et personne n’y aurait trouvé demeure, ni lieu de détention.

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(lâkinnaka, taqaddast Asmâ'oka, aqsamta ann   tamla'ahâ min-al-kâfirîn-a)

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Mais Tu as - que Tes noms soient sacrés-juré de le remplir (l’enfer) de tous les  athées,

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(min-al-jinnati wa-n-nâsi ajma`în-a)

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qu’ils soient des djinns ou des humains

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(wa an tokhallida  fîhâ-I-mo`ânidîn-a)

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et d’y garder perpétuellement les désobéis-sants.

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(wa anta, jalla thanâ'oka qolta mobtadi'an wa tatawwalta bi-I-in`âmi motakarriman)

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Et Tu - dont les Louanges sont au-dessus de toute description - as dit,   en voulant bien éten-dre Ta Générosité:

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(Afaman kâna mo'minan kaman kâna fâsiqan lâ yastawûn)

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Le croyant et le pervers ne subiront pas le même traitement.

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(Ilâhî wa Sayyidî, fa-as'aloka bi-I-qodrat-il-latî qaddartahâ)

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O Mon Dieu, Mon Maître! Je Te demande donc,   par la Puissance que Tu possèdes,

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(wa bi-I-qadhiyyat-il-latî hattamtahâ wa hakamtahâ)

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et par la Décision que Tu as imposée et prise,

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(wa ghalabta man `alayhi ajraytahâ)

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et par laquelle Tu as vaincu celui sur lequel Tu l’as appliquée-,

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(ann tahaba lî fî hâthihi-I- laylati, wa fî hâthih-is-sâ`ati kolla jormin ajramtoho)

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de me pardonner, cette nuit et à cette heure-ci, tout crime dont je me suis rendu coupable,

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(wa kolla thanbîn athnabtoho wa kolla qabîhin asrartoho)

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et tout  péché que j’ai commis, tout acte honteux que j’ai caché,

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(wa kolla jahlin `amiltoho, katamtoho aw a`lantoho, akhfaytoho aw adh -hartoho)

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tout acte d’ignorance que j’ai dissimulé ou dévoilé,

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(wa kolla sayyi’atin amarta bi-ith-bâtihâ-I-kirâm-al-kâtibîn-a)

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et toute mauvaise action de ma part, dont Tu as demandé la preuve aux Anges Scribes,

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(allathîna wakkaltahom bi-hifdhi mâ yakûno minnî)

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que Tu avais chargé d’enregistrer mes actes.

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(wa ja`altahom chohûdan  `alayya   ma`a  jawârihî)

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et d’être les témoins à charge de tous mes sens,

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(wa konta Anta-r-Raqîba  `alayya   min  warâ’ihim)

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tout en demeurant Toi-même le Surveillant

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(wa-ch-châhida limâ   khafiya  `anhom)

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et le Témoin de ce qui leur échapperait

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(wa bi-Rahmatika akhfaytaho wa bi-fadhlika satartaho)

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et que j’aurais pu cacher grâce à Toi et à Ton   Indulgence;

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(wa an towaffira hadh-dhî min kolli khayrin tonziloho)

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et de réserver ma part dans tout bienfait que Tu offres

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(aw ihsânin tofadh-dhiloho)

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et dans toute bienfaisance que Tu concèdes,

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(aw birrin tanchoroho)

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et dans toute bonne action que Tu répands,

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(aw rizqin tabsotoho)

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et dans tout gain que Tu attribues,

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(aw thanbîn taghfiroho)

??? ????? ?????????

et dans toute absolution de péchés que Tu concèdes,

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(aw khata’in tastoroho)

??? ?????? ?????????

et dans toute  erreur que Tu couvres.

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(Yâ Rabbi! Yâ Rabbi! Yâ Rabbi!)

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O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur!

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(yâ Ilâhî wa Sayyidî   wa Mawlâya  wa Mâliki riqqî!)

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O mon Dieu! O mon Maître! O mon Souverain! O Détenteur de mes chaînes!

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(yâ man bi-yadihi nâçiyatî !)

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O Toi Qui tiens entre Tes mains mon destin!

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(yâ  `Alîman bi-dhorrî wa maskanatî!)

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O Toi qui connais mon malheur et mon humilité,

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(yâ  khabîran bi-faqrî wa fâqatî!)

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et qui sais combien je suis pauvre et nécessiteux!

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(yâ Rabbi! yâ Rabbi! yâ Rabbi!)

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O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur!

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(As’aloka, bi-Haqqika wa Qodsika wa A`dhami ? ifâ-tika wa Asmâ’ika)

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Je Te demande par Ta droiture, par Ta Sainteté et par les plus grands de Tes Attributs et de Tes Noms,

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(ann taj `ala awqâtî fî-I-Iayli  wan-nahâri)

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de faire en sorte que je passe mes nuits et jours

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(bithikrika ma`mûratan wa bi-khidmatika   maw-çûlatan )

????????? ?????????? ????????????? ??????????

en T’invoquant et en Te servant sans discontinuité,

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(wa a`mâlî   `indaka  maqbûlatan)

????????? ??????? ??????????

et que mes actions soient acceptées par Toi,

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(hattâ takûna  a`mâlî    wa awrâdî kollohâ  wirdan   wâhidan)

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afin que mes actes et mes invocations de Ton nom se transforment en un   seul effort soutenu et contenu,

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( wa hâlî fî khidmatika  sarmadan)

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et que je sois éternellement à Ton service.

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(yâ Sayyidî ! yâ Man `alayhi mo`awwalî! yâ man ilayhi chakawto ah wâlî!)

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O Mon Maître! O mon Soutien! O Toi à Qui je me suis plaint de mon état!

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(yâ Rabbi ! yâ Rabbi ! yâ Rabbi !)

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O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur!

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(Qawwi `alâ khidmatika jawârihi wach-dod   `alâ-I-`azîmati jawânihî)

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Fortifie mes sens pour qu’ils puissent mieux Te servir, et consolide mes côtes pour que je sois plus déterminé (à me mettre à Ta disposition).

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(wa-hab liya-I-jidda fî khachyatika, wad-dawâma fîl-ittiçâli bi-khidmatika)

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Donne-moi la possiblilité de Te craindre révérenciellement, et d’être à Ta disposition continuellement,

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( hattâ asraha ilayka fî mayâdîn-as-sâbiqîn-a)

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afin que je sois parmi ceux qui rivalisent dans leur course vers Toi,

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(wa osri`a  ilayka   fil-mobâdirîn-a)

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et le plus rapide de ceux qui accourent pour s’approcher de Toi

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(wa akhâfaka makhâfat-al-mûqinîn-a).

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et que je Te craigne comme tous les croyants convaincus

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(wa ajtami`a   fî jawârika  ma`al-mominîn-a)

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et afin que je rejoigne auprès de Toi, les gens pieux.

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(Allâhomma wa man arâdanî bi-sû’in fa’arid-ho)

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O Mon Dieu, si quelqu’un me voulait du mal, rends-le-lui,

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(wa man kâdanî fa-kid-ho)

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et si quelqu’un cherchait à me nuire, nuis-lui.

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(waj`alnî min ahsani  `abîdika  naçîban   `indaka)

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Fais de moi le meilleur de Tes serviteurs,

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(wa aqrabihim manzilatan minka wa akhaççihim zolfatan ladayka)

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le plus proche de Toi et Ton fidèle le plus dévoué.

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(fa-innaho lâ yonâlo thâlika illâ bi-fadhlika)

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Car une telle faveur, on ne peut l’obtenir que grâce à Toi.

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(wa jod lî bi-Jûdika  wa-`t if `alayyâ bi- Majdika wa-hfidhnî bi-Rahmatika)

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Accorde-moi Ta Générosité, et par Ta Gloire! aie pitié de moi et protège-moi par Ta Miséricorde.

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(wa-j`al  lisânî   bi-thikrika  lahijan,   wa qalbî bi-hobbika motayyman)

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amène ma langue à T’invoquer continuellement et mon coeur à T’aimer ardemment.

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(wa monna  `alayya   bi-hosni  ijâbatika)

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fais-moi la faveur de répondre à mes sollicitations,

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(wa aqilnî   `athratî  wa-ghfir   lî zallatî)

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d’atténuer ma faute et de me pardonner mon péché.

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(fa-innaka qadhayta  `alâ   `ibâdika  bi-`ibâdatika)

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Car Tu as imposé à Tes serviteurs l’obligation de T’adorer

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(wa amartahom  bi-do`â’ika   wa dhaminta  lahom-ol-ijâbata )

????????????? ?????????? ?????????? ?????? ??????????

et le devoir de s’adonner à Ton imploration, et Tu as promis d’y répondre,

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(fa-ilayka  yâ Rabbî naçabto   wajhî)

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O Mon Seigneur ! C’est vers Toi que j’ai dirigé ma face,

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(wa ilyka  yâ Rabbi   madadto  yadî)

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O Mon Seigneur!  C’est vers Toi que j’ai tendu ma main.

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(Fa-bi-`izzatik-astajib   lî  do`â’î wa ballighnî monâya)

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Par Ton Autorité! Réponds favorablement et excauce mon voeu,

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(wa lâ taqta`  min   fadhlika  rajâ’î)

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ne coupe pas mon espérance en Ta Grâce,

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(wa-kfinî charr-al-jinni  wa-l-insi   min   a`dâ’î)

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évite-moi la malveillance de mes ennemis, qu’ils soient au nombre des djinns ou des humains,

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(yâ Sarî`-ar-Ridhâ! Ighfir li-man  lâ   yamliko  illâ-d-do`â’-o)

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O Toi Qui pardonne vite! Accorde Ton Pardon à celui qui ne possède que l’Invocation,

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(fa-innaka fa`-`âlon limâ tachâ’-o)

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car Tu peux faire ce que Tu veux.

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(yâ man-Ismoho dawâ’-on wa thikroho chifâ’-on   wa Tâ`atoto ghinan!)

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O Toi dont le Nom est remède, dont l’Invocation est guérison, dont l’obéissance est richesse!

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(Irham man ra’so mâlihi-r-rajâ’-o   wa silâ-hoh-ol-bokâ’-o)

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Apitoie-Toi de celui dont le seul capital est l’espérance et dont la seule arme est le pleur.

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(Yâ Sâbigh-an-ni`am-i ! yâ Dâfi`-an-niqam-i!)

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O Toi Qui dispenses les bienfaits et Qui conjures les vengeances !

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(yâ Nûr-al-mostawhichîna fî-dh-dholam-i! yâ ` ? liman lâ yo`allam-o)!

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O Toi Lumière de ceux qui sont perdus dans les Ténébres! O Toi, l’Omniscient à Qui on ne peut rien apprendre!

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(çalli `alâ Mohammadin  wa âli Mohammad-in  wa-f `al    bî  mâ Anta   Ahloho)

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Prie sur Mohammad et sur sa famille et fais de moi ce dont Tu es Digne.

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(wa çallâ-Allâho `alâ Rasûlihi  wa-l-A’immat-il-mayâmîna min âlihi wa sallama taslîman kathîrâ)

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Dieu a prié sur Son Messager et sur les Imams   Bénis de sa famille, en leur accordant pleinement la Paix.

Fin